《中國中醫藥報》2012年3月26日第8版刊登我校梁永宣的文章：《皇漢醫學》與《皇漢醫學叢書》（上），全文如下：
《皇漢醫學》與《皇漢醫學叢書》（上）
日本醫家湯本求真著有《皇漢醫學》一書，民國時期上海名醫陳存仁匯集有日本漢醫著作《皇漢醫學叢書》72種，二者之間關系何在？本文將初探究竟。
湯本求真及其《皇漢醫學》
《皇漢醫學》作者湯本求真（1876年-1941年），原名湯本四郎右衛門，明治九年（1876年）3月21日出生于日本石川縣寒村，明治34年（1901年）25歲時從金?g醫學專門學校(現為金?g大學醫學部)畢業，翌年成為?心鞠亓⒉≡閡皆保?一年后返回故鄉開業。1906年，在家鄉石川縣行醫時，長女不幸患疫痢逝去，他“恨醫之無術，中懷沮喪，涉月經時，精神幾至潰亂”(見《皇漢醫學》自序)，并開始對現代醫學的信念產生了懷疑。1910年，日本近代西醫中最先崛起、倡導漢方的有志之士和田啟十郎自費出版《醫界之鐵椎》，抨擊“洋醫萬能論”，宣傳漢方醫學的優越之處，使湯本求真對漢方醫學有了初步認識，在一定程度上與和田啟十郎的思想產生了共鳴。于是他主動寫信求教于和田啟十郎，尊為老師。出于對其學識、志向、精神的追隨，又仿照和田啟十郎之名“子真”，將原名“四郎右衛門”改為“求真”，并立志要在西方文化一統天下的日本社會重新復興漢方醫學。七年之后的大正六年（1917年），湯本求真出版《臨床應用漢方醫學解說》一書，之后的昭和二年（1927年）6月，凝聚著全部心血的《皇漢醫學》一書第一卷由其自費出版，1928年4月、9月，又先后出版了第二、三卷，全書57萬字。湯本求真的著作對當時日本醫界產生了深遠的影響，原書卷一后部有著名漢醫、同為古方派的奧田謙藏所撰寫跋文。奧田謙藏贊揚說：“吾師友湯本求真，鳳注意于漢方醫術之不可廢棄，專心研究二十年于茲，加以明達穎悟之稟性，好學篤信，精力絕倫之士，故凡先哲遺著，茍有關于漢方醫學之論文，無不深究……”，“此書成后，公之于世，所以補正現代醫術之謬誤缺陷，故無論矣；又將醫界之寶庫，漢方醫學之真諦一一揭出，負啟導后進之大任。”其書對遭受摧殘的日本漢醫界起到了很大的鼓舞和鞭促作用。
正因如此，湯本求真后被譽為20世紀初日本醫學界“西學漢”巨擎，日本漢方醫學古方派的一代宗師。2011年是湯本求真誕辰135周年、逝世70周年。日本東洋醫學會北陸分會以金澤大學為核心，每年都為他舉辦紀念活動，至今已連續了28次。
湯本求真的著作及思想，不僅影響了日本，也對中國發揮了一定作用。中國曾經三次翻譯《皇漢醫學》。第一次為原書出版后第二年的民國十九年（1930年）7月，由上海東洞學社出版發行，全書分為上下二篇，譯者為近代浙江鎮海醫家劉泗橋（1897年-1930年）。劉氏自幼聰穎，后攻研醫學，學成于滬上懸壺，技藝精嫻，曾任教于上海國醫學院，于近代醫學發展有所貢獻。1930年9月，《皇漢醫學》同書還由上海中華書局出版了浙江黃巖周子敘譯本，書中有1928年10月周子敘在杭州即序并譯，第一版分為卷上、卷中、卷下三部，可見在湯本求真書籍發行后周氏立即開始實施翻譯。此譯書第一版至(1936年)2月即再版發行達7次之多。后該書又于1951年由中華書局再刊，至1956年人民衛生出版社改版為一冊，但書中原序及題詞未收，2007年中國中醫藥出版社亦同1956年人衛版。
周子序，譜名理倫，學名敬敷，又字子敘，浙江黃巖城內縣前街人，生于1893年6月23日，卒于1955年1月12日。他自幼聰穎，悟性極高，曾任中學教師16年，期間潛心研讀醫書、自修日文，并嗜好書畫、善本。1930年開始在杭州開業行醫，不僅為杏林名家，亦為醫學翻譯家。同時他還與社會名流交往頻繁，如同鄉、國學大師、被稱為現代新儒家的早期代表人物的馬一浮，中國新文化運動的前驅，曾赴日本留學，集詩詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學于一身，在多個領域開中華燦爛文化藝術之先河之李叔同，以及李氏弟子、現代畫家、散文家、美術教育家、音樂教育家、漫畫家和翻譯家、卓有成就的文藝大師豐子愷，中國近代學者、教育家和政治活動家，廣西大學創建人，與蔡元培同享“北蔡南馬”的馬君武等。這些經歷直接影響他翻譯日書。
周氏自序中談到了他獲得湯本求真之書的經過：“近以弘一大師之介，獲識馬湛翁(馬一浮，號湛翁，晚號蠲叟)先生。先生以日人湯本求真所撰《皇漢醫學》見貽，且以譯事相助。展而讀之，實獲我心。凡湯本之所言，皆余所欲言而不能言者也。中醫垂緒，庶幾可以復振矣。”可見周氏是通過儒學家而獲得了有關醫學著作的知識，1928年12月馬一浮還為《皇漢醫學》作長達幾頁的行草序文。馬君武(1881年-1940年) 亦寫了賀詞：“發宇宙之秘密，謀人類之健全。周子敘先生譯皇漢醫學”。
更值得關注的是，周氏譯著還受到了原作者的極大重視，湯本求真昭和四年(1929年)十一月上旬親筆題詞附于譯書首頁：“祝漢譯皇漢醫學發刊，并望貴國古醫道復活”。周氏序文中也提到他翻譯過程中日文多得韓陶齋先生(由現代中國工藝美術大師朱念慈于1935年領導創立的書畫莼社成員之一)校訂違失，中文則多得葉伯敬先生(浙江衢州著名的內科中醫師)商榷。同時從前文可知周氏本人日文水平亦很高，因此推測他可以直接或間接方式與湯本求真有通信來往。
《皇漢醫學》一書的影響持續至今。2007年10月，在譯者逝世52年之后，由中國中醫藥出版社又一次重新出版《皇漢醫學》。該書“編輯推薦”中說：“日本著名傷寒臨床家湯本求真所著《皇漢醫學》一書，直接啟迪了中國近現代眾多名醫惲鐵樵、胡希恕、劉紹武等人的治學之路。”已故著名經方家，曾任北京中醫學院教授的經方家胡希恕先生評價道：“所閱之書既多，則反之困惑而茫然不解。后得《皇漢醫學》，對湯本求真氏之論，則大相贊賞而有相見恨晚之情，于是朝夕研讀，竟豁然開悟，而臨床療效則從此大為提高。”
該書自1930年在中國翻譯出版以來，80年間10余次出版重印，產生了較為重要的歷史性影響。民國醫家曹穎甫、陸淵雷、惲鐵樵、章太炎、章次公及現代醫家胡希恕、劉渡舟、劉紹武等都曾閱讀《皇漢醫學》相關論述。
（宣傳部）