《中國中醫藥報》2011年12月16日第8版刊登我校李良松的文章：《養生路上不迷途》，全文如下：
養生路上不迷途——讀楊玉輝教授新著《中華養生學》
近年來，隨著養生熱的不斷升溫，養生圖書受到人們的追捧。近日，重慶出版社推出了西南大學宗教研究所楊玉輝教授新著《中華養生學》，將博大精深的中華養生文化和豐富的養生科學知識集中地、系統地展現在讀者面前。
與市面上其他的養生書籍不同，《中華養生學》在理論上具有鮮明的特色和獨特的價值：
首先，該書為養生學構建了一個完整的體系。全書在理論結構上從哲學方法論的闡釋開始，然后是關于人體認識的三個基礎理論，再根據對人體的基本認識來說明健康、疾病、衰老、死亡的機理，由此引導出九大養生原理的闡釋，根據養生原理來闡釋對人體各個方面進行調養的養生方法。整個體系內容完整、系統展開、邏輯嚴密，層層遞進，從理論到應用連成一體。
其次，該書對中華養生學的方法論特點進行了總結和闡釋。該書將中華養生學方法論特點概括為形氣神三元性、現象類比性、功能主導性、整體統一性、主客一體性、自然順道性等六個，并詳細闡釋了這六個特點的具體內容，從而使我們能更好地理解中華養生學的理論和思想的路線和特色，并能更清楚地把握它與現代醫學比較所體現的科學合理性以及存在的不足和缺陷。
第三，該書明確指出中華養生學關于人體的基本認識是形氣神與性命理論、臟腑理論和經絡理論三種基本理論，并結合作者的現代研究，詳細闡述了這三個理論的基本內容和現代內涵，這三種理論共同構成了對人體的完整認識和把握。
第四，該書對養生的九個基本原理進行了完整闡述，揭示了人體養生的基本機制。該書將人體養生的原理歸納為協調陰陽、形氣神兼修、性命雙修、調理臟腑、疏通經絡、虛靜無為、后天返先天、和順自然、人我和同，詳細闡述了這九個原理的人體理論依據，及它們的基本內容。
《中華養生學》對養生方法的機理和運用程序上也進行了許多獨到的闡釋，從而顯現出極高的實踐應用價值。事實上，該書對各種養生方法的機理和效用都有明確的理論說明，并且是將各種方法的闡釋落實到具體的操作層面，努力體現理論闡釋與實踐應用的貫通一體，方法上注重簡單實用，效用說明上不偏不過。該書總結和闡釋了精神情志調養的九個原則，這就是：虛靜無為、自由超然、自然純真、順物合道、自我認同、身心和合、培養善心、堅定信念、雅趣悅心；同時將精神情志調養的基本方法概括為虛靜守神法、愉悅身心法、超越名利法、舒情暢神法、移情除煩法、信仰安神法、內煉健神法和雅趣怡神法，并對它們的基本內容進行了說明。它完整地闡述了關于精神情志調養的內容，而且具有很高的實用價值。
該書還對內煉的基本原理和基本的程序方法進行了系統的闡釋，使其機理明白地展示在人們面前，所以能夠幫助修煉者更科學地去把握修煉的步驟和程序，不僅能達到更好的修煉效果，更能減少偏差的出現。
（宣傳部）