《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》2012年4月9日第8版刊登我校梁永宣的文章：《皇漢醫(yī)學(xué)》與《皇漢醫(yī)學(xué)叢書》（下），全文如下：
《皇漢醫(yī)學(xué)》與《皇漢醫(yī)學(xué)叢書》（下）
陳存仁與《皇漢醫(yī)學(xué)叢書》
陳存仁（1908年～1990年），20世紀(jì)三四十年代上海名中醫(yī)，原名陳承沅，出生在上海老城廂一個(gè)沒落的綢緞商人家庭。他在上海中醫(yī)專門學(xué)校畢業(yè)后，師從丁甘仁、丁仲英父子。1928年，陳存仁創(chuàng)辦了國(guó)內(nèi)第一份醫(yī)藥衛(wèi)生常識(shí)方面的報(bào)刊《康健報(bào)》，當(dāng)時(shí)他才20歲。1929年自設(shè)診所，獨(dú)立行醫(yī)，成為民國(guó)時(shí)期聞名國(guó)內(nèi)的中醫(yī)。在陳存仁的行醫(yī)生涯中，出版中醫(yī)藥書刊是其中非常重要的內(nèi)容。1930年，陳存仁的老師、編撰出版了《中國(guó)醫(yī)學(xué)大辭典》的謝利恒推薦他為商務(wù)印書館編撰《中國(guó)藥學(xué)大辭典》，該書由世界書局1935年出版，很快賺取了豐厚的利潤(rùn)，因此商務(wù)印書館再次邀請(qǐng)陳存仁編一套“皇漢醫(yī)學(xué)叢書”。陳存仁認(rèn)為，“皇漢醫(yī)學(xué)叢書”是把日本人研究漢醫(yī)的書籍，系統(tǒng)化地分類編譯出來(lái)，需要去日本實(shí)地考察搜求圖書。于是，世界書局向陳存仁提供6000元編撰費(fèi)、1000元赴日訪書費(fèi)。世界書局(未署作者名)在文前《發(fā)刊緣起》中提到了當(dāng)時(shí)組織出版的四條原則：一曰整理醫(yī)籍使有條貫可循；二曰公代世守秘方共以利它為念；三曰校刊木版善末以資流通；四曰??譯外人研究所得做為參證之用。故有裘吉生《古今圖書集成》和陳存仁《皇漢醫(yī)學(xué)叢書》的出版。這種出版思維及視野在中醫(yī)文獻(xiàn)發(fā)展史上寫下了輝煌的一筆。
之前陳存仁行醫(yī)之余就曾在北京、上海等地多方留意收集日人漢籍，并通過通信郵寄方式從日本購(gòu)買一些書籍。1936年頃赴日后，更是遍訪書肆，購(gòu)置了大量醫(yī)藥書籍郵寄回國(guó)內(nèi)，返滬后他整理了舊藏的日本漢醫(yī)書籍、赴日訪得書籍共計(jì)400多種，其中大部分內(nèi)容為漢語(yǔ)書寫，又加上小部分日語(yǔ)近代名醫(yī)著作，編輯為一大部叢書。為高質(zhì)量完成此事，陳存仁還聘請(qǐng)了自然科學(xué)研究所日本人野村上昭負(fù)責(zé)翻譯。
之后的一年時(shí)間里，陳存仁陸續(xù)向世界書局交稿，同時(shí)排版校對(duì)并付印，1936 年至1937年間叢書陸續(xù)刊行，全書共72 種，分為13類。其中包括總類8種，有《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》等醫(yī)經(jīng)注釋及考證、傳略、目錄等著作；內(nèi)科學(xué)19種，主要為《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》等典籍文獻(xiàn)的研究注解；外科學(xué)1種；女科學(xué)3種；兒科學(xué)3種；眼科學(xué)1種；花柳科學(xué)（性傳播疾病）1種；針灸學(xué)4種；治療學(xué)1種；診斷學(xué)1種；方劑學(xué)10種，含名方、驗(yàn)方、家藏方、方劑詞典、古方分量考等內(nèi)容；醫(yī)案醫(yī)話類11種；藥物學(xué)7種；論文集1種，涵蓋了當(dāng)時(shí)日本漢醫(yī)研究精華。書中載有焦易堂、陸仲安、顧福慶題詞，及蕭龍友、徐相安序文，以及陳存仁自序，他還特別提到從百種書籍中選擇７２種，其依據(jù)為：“日本多紀(jì)氏謹(jǐn)嚴(yán)之邏輯，丹波氏明晰之詮釋，東洞氏自立一派，湯本氏獨(dú)抒卓見，宮獻(xiàn)氏研究精密，岡西氏證引博洽，以及久保氏之科學(xué)見地，巖崎氏之治學(xué)功夫，并足稱述。”
令人不解的是，《皇漢醫(yī)學(xué)叢書》中未收錄上述人物中提到的湯本的著作，僅將其弟子大?V敬節(jié)著、湯本求真閱的《中國(guó)兒科醫(yī)鑒》和《中國(guó)內(nèi)科醫(yī)鑒》二種書籍納入。大?V敬節(jié)（1900年～1980年）曾在昭和時(shí)期為復(fù)興漢方而盡力，他出生于日本高知縣漢方醫(yī)世家。1927年受中山忠直《漢方醫(yī)學(xué)的新研究》和湯本求真《皇漢醫(yī)學(xué)》的影響和啟示，立志學(xué)習(xí)和研究漢方醫(yī)學(xué)。1930年2月，為學(xué)習(xí)漢方醫(yī)學(xué)，他毅然離家到東京拜湯本求真為師，在“湯本醫(yī)院”學(xué)習(xí)漢方醫(yī)學(xué)。他曾撰寫了多達(dá)1000頁(yè)的《皇漢醫(yī)學(xué)》學(xué)習(xí)筆記，后于1932年作為《類證鑒別皇漢醫(yī)學(xué)要訣》出版。1950年與同道一起創(chuàng)立日本東洋醫(yī)學(xué)會(huì)，1974年參與創(chuàng)建北里研究所附屬東洋醫(yī)學(xué)綜合研究所，并擔(dān)任第一任所長(zhǎng)，1978年起兼任日本漢方醫(yī)學(xué)研究所理事長(zhǎng)，為今日漢方醫(yī)學(xué)的復(fù)興與發(fā)展構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并獲得日本醫(yī)師會(huì)最高優(yōu)功獎(jiǎng)。
《皇漢醫(yī)學(xué)叢書》的出版引起中醫(yī)界廣泛關(guān)注，使國(guó)人能充分了解鄰國(guó)日本對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)的關(guān)注程度及整體研究概況，對(duì)中日傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的交流起到了極為重要的作用。當(dāng)時(shí)任中央國(guó)醫(yī)館館長(zhǎng)的焦易堂還以中央國(guó)醫(yī)館的名義聘請(qǐng)陳存仁為考察日本漢方醫(yī)學(xué)的專員，這可能成為日后陳氏赴日的主要途徑。與初版時(shí)隔２０年后的1955、1956年，《皇漢醫(yī)學(xué)叢書》曾由人民衛(wèi)生出版社單刊發(fā)行，1993年又由上海中醫(yī)藥大學(xué)出版社重刊，但遺憾的是，二書均去掉了36版中所有序文。2007年，學(xué)苑出版社策劃出版了《皇漢醫(yī)學(xué)叢書（精編增補(bǔ)版）》，收有上文二種醫(yī)鑒之書，以及湯本求真之《日醫(yī)應(yīng)用漢方釋義》(國(guó)人華實(shí)孚譯書時(shí)由《臨床應(yīng)用漢方醫(yī)學(xué)解說》改為此名)，但目前未見收錄《皇漢醫(yī)學(xué)》一書。
名醫(yī)陳存仁曾與湯本求真謀面
上海名醫(yī)陳存仁在自著《銀元時(shí)代生活史》一書中詳述了他赴日本購(gòu)買漢醫(yī)籍及與湯本求真見面的難忘經(jīng)歷。
原書未載赴日本的具體日期，據(jù)推測(cè)當(dāng)在1935年至1936年間。為了完成世界書局委托的工作，經(jīng)過16小時(shí)航行，陳存仁從中國(guó)上海抵達(dá)日本長(zhǎng)崎，后到關(guān)西神戶購(gòu)書，又轉(zhuǎn)至名古屋，專程抵達(dá)一家“中堂書鋪”，之前他曾常年委托該處購(gòu)書，在書店又得購(gòu)大批書籍。書店主人名木下其中，當(dāng)他看到陳存仁熱衷收集漢醫(yī)籍時(shí)，便熱情推薦與本人熟悉的漢醫(yī)名家湯本求真，還放下正在營(yíng)業(yè)的工作，與陳存仁共同前往湯本求真家中拜見。當(dāng)時(shí)雖湯本求真年事已高，但還是非常有禮貌地接待了陳氏。兩位同行相見恨晚，湯本談吐謙虛，尋問了陳氏許多問題，且由他的夫人按照日本禮節(jié)跪著煮茶招待遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。離別之時(shí)，陳存仁還得到了湯本贈(zèng)送的二本漢醫(yī)著作，兩人還約定相互通訊，但在僅僅通訊兩三次后，湯本便離開人世，陳氏在《銀元時(shí)代生活史》中表達(dá)了無(wú)限惋惜之情，并在后來(lái)第三次赴日本時(shí)到其墓地憑吊。就目前所見資料，筆者推測(cè)，陳存仁很可能是見過湯本求真的唯一一位中國(guó)醫(yī)生。
一位面見過《皇漢醫(yī)學(xué)》作者湯本求真，且將編輯日本漢方醫(yī)書為己任的中國(guó)名醫(yī)，在其后命名出版的《皇漢醫(yī)學(xué)叢書》中卻未收湯本求真的著作，其中原因目前尚待探究，希望有識(shí)之士進(jìn)一步研討。
（宣傳部）